Записки из СУАЛсшедшего дома

Я перетру серебреный ошейник,

Я золотую цепь перегрызу,

Порву бока, ворвусь в репейник,

Перемахну забор и выбегу в грозу

В. Высоцкий

Свобода... Свобода это не баба с факелом в Штатах. Не просто слово в словаре. Свобода это особенное состояние души. Это совершенно новый уровень сознания и самоопределения Человека. Дарвин создал теорию развития видов, а Ницше развил её до появления Сверхчеловека. А новоявленные “капиталисты” решили почему-то, что это про них. И они могут, видимо, “давить” низшие виды себе подобных. Решать за нас сирых и убогих, в какой  их пенсионный фонд поместить нам наши деньги, кому сдать акции, и т.д.

В конце концов, судя по статьям в боевом листке “За уральский алюминий” у нас вообще отберут акции, видимо, чтобы не повадно было. Рабочий с акцией в руке, это как обезьяна с бомбой. А вдруг врагам продаст, или дивидендов попросит – и все. Все пропало...

Давайте внимательнее приглядимся к этим Сверхчеловекам. Видите – это про них писал Чехов. Как они кланяются друг другу. Как заискивающе смотрят в глаза начальству, лебезят перед ним. Им не понять, как это кучка отщепенцев-глиноземщиков посмела что-то требовать у верховного жреца. Культ мракобесия и мещанства поразил их души. Они не знают слова свобода, но знают что такое приказ. И поэтому они нарушают все человеческие и этические нормы. Унижают работяг, душат демократию, почти всегда превышая свои служебные полномочия. Становятся жандармами из книжек про 1905 год. И все это ради более глубокой тарелки супа.

О ТОМ, КАК ЕЩЁ РАЗ ХОРОНИЛИ КАРЛА МАРКСА.

 «Маркс… покоится на Хайгетском кладбище, и могила его поросла травой». Кто бы мог подумать, что слова эти, сказанные Фридрихом Энгельсом о своём великом друге, сто с лишним лет тому назад, нужно будет повторить и сейчас. И повторить их, как бы вы думали, где?
В НАШЕМ ПРОЛЕТАРСКОМ ЦЕНТРЕ – городе СВЕРДЛОВСКЕ.
…Этой встрече, которая состоялась 21 декабря 1988 года, предшествовали события почти что драматические. В общежитие философского факультета УрГУ студенты-комсомольцы пригласили представителей Уральского народного Фронта (УНФ).
По рассказам хозяев, ОБЪЯВЛЕНИЕ, вывешенное в университете, было сорвано зам. секретаря парткома университета. Но, в конце-концов, студенты, опираясь на формальный авторитет горкома партии, сумели настоять на своем. Объявление вновь было водворено на место, с соответствующими извинениями перед комсомольцами.
Легко понять наше волнение: ведь мы шли в гости именно туда, где нас по-настоящему ждут. Однако, встреча эта преподнесла нам целый букет сюрпризов.
Во-первых, мы искренне рассчитывали, что увидимся именно со студентами, вернее, с теми из них, кто искренне обеспокоен судьбами перестройки и хотел бы узнать, какое общественное движение в её поддержку существует в г. Свердловске. Вместо этого, грубо и бесцеремонно, в разговор вклинились «официальные комсомольцы» факультета, в сопровождении своих старших наставников, которые тоже «бдительно» находились здесь.

Вперед, к диалектической логике!

   В июне 1999 г. в Екатеринбурге прошел Второй Российский философский конгресс «XXI век: будущее России в философском измерении».

Отдавая должное Среднему Уралу, общенациональный форум академической общественности России в своей Резолюции принял ряд кардинальных решений государственной важности относительно науки и образования в городе Екатеринбурге. Справедливо отмечая существенные недостатки в народном хозяйстве Среднего Урала, конгресс увидел здесь в качестве одной из основных причин некачественную подготовку специалистов в высших и средних учебных заведениях города и области. Слабая же подготовка специалистов обусловлена отсутствием в настоящее время всесторонней диалектизации образования.
Но диалектическая логика есть общепризнанная научная теория и методология познания и преобразования действительности. Ее принципы с необходимостью лежат в основании любого научно-теоретического, организационного, воспитательного, образовательного процесса!
Поэтому важнейшей и неотложной задачей высшего образования в наши дни является постановка и запуск процесса внедрения диалектики в это образование (органическая диалектизация).