День примирения волка с овцой

 Подвиньтесь, Владимир Ильич!

Когда народ разделился на нищих и сверхбогатых, продравшиеся к власти противники большевизма из числа бывших большевиков поспешили отменить всё, что напоминает об этом учении. В частности, вместо 7 листопада (ноября), Дня большевицкого переворота ввели День согласия и примирения. В этот день Царь Борис на демонстрации больше не ходил, зато демонстративно работал 7 Listopadа (это ноябрь по-польски), о чем все СМИ сообщали через каждые четверть часа. Злые языки поговаривали, что отрабатывал, мол, прогулы по случаю запоев. Зато уж потом, в день своей независимости от Горбачёва оттянулся по полной. Как бы там ни было, а праздник ЕБН украсть не решился даже по пьяному делу. Ограничивался тем, что призывал «прекратить раздрай», не мешать воровать.

Быстро выяснилось, что народишко не желает соглашаться и примиряться с тем, что его обворовали. Причём украли всё, начиная от вкладов на сберкнижке и заканчивая страной под названием СССР. Понадобилось для приличия хоть внешнее соблюсти единство. Но не единство (или, упаси господи, общность) имущества, а единство противоположностей. Скользкие, как обмылок, святые отцы, зачуяв потребность рынка, пропихнули мыслишку о праздновании 4 ноября, дня Казанской Божьей Матери, образ которой, такой же удивительно новый, как и этот праздник, обрели в этот день на пепелище Казани, словно данный праздник на пепелище СССР. С точки зрения церковников, один царь на небе, один на земле. Они и получают доходы.
Решили слегка подвинуть большевицкий праздник. Что естественно для людей со сдвигами (юродивых). Приставили КБМ к дню освобождения от поляков части Москвы, словно комиссара в ненадежный полк к комполка из «бывших» – появился День народного единства. То есть вместо десяти дней, которые потрясли мир, получили День окончания потрясений. Небось, в 1612 году тоже так думали, когда не сдохшие от голода поляки уползли из Кремля, едва волоча ноги, словно французы 200 лет спустя.

«УМ - ТВОЙ ВОЖАТЫЙ!»

 -         Что это у Вас такое? – спросил редактор, принимая рукопись молодого автора. – Это о чём?

-         Об уме! – ответил тот, слегка волнуясь.
-         Об уме… - это, конечно, хорошо.  Да, знаете ли, не поймут ведь нас.
-         По-моему, наши читатели достаточно грамотны и вполне компетентны. За что же их ума лишать? – скаламбурил автор с явной досадой.
-         Ну, а как же быть с теми, - возразил редактор, - кого природа ума лишила? Они-то в чём виноваты? Могут обидеться… - Подумав, задумчиво добавил:
-         Да и с биологами надо бы посоветоваться…

              Сегодня, по прошествии уже двадцати лет со времени того разговора, следует со  всей  определенностью  утверждать: то    был  ЛУЧШИЙ    редактор эпохи «развитого социализма!

      Спор об уме… Перефразируя известное изречение, можно сказать, что если бы такого разговора и не было, то его непременно следовало бы выдумать. Уж очень он характерен. Характерен не только интересом к нему со стороны любого образованного человека. Но, прежде всего, теми расхожими объяснениями, которые по поводу ума существуют. Так кто же прав, автор или редактор?  И следует ли звать в третейские судьи именно биолога?  Давайте попробуем разобраться.

В зеркале науки.

      Наука сегодня – весьма авторитетная сила. Авторитетны, поэтому, и рассуждения учёных об уме. Но ведь судили же о нём и другие, несомненно,  УМНЫЕ, хотя и не обязательно научные авторитеты.

       …Жил на заре античной цивилизации один из семи греческих мудрецов по имени Солон. «Ум – твой вожатый» – такими словами наставлял он своих молодых сограждан. И слова эти воспринимались, по тем временам, не просто как частное мнение достойного человека, но как жизненный устой целого народа, образ жизни любого и каждого грека.

Блеск империи сквозь рваные портки

 и ,бяше ту множество мужъ и женъ, и вопль мног бяше.
«Сказание о сошествии Богородицы в преисподнюю».
Это дело привычное: новые завоеватели, желая сломить сопротивление, норовят отнять у людей прошлое, а не удастся отнять – так хоть испоганить. Великий хорезмийский ученый рубежа X и XI вв. Абу-Райхан ал-Бируни сообщает нам о мусульманском завоевании Средней Азии: “И всеми способами рассеял и уничтожил Кутейба всех, кто знал письменность хорезмийцев, кто хранил их предания, всех ученых, что были среди них, так что покрылось все это мраком и нет истинных знаний о том, что было известно из их истории во время пришествия к ним ислама.”
Уж очень хотелось нашим Потрясателям Основ большевиков искоренить. Вот и придумали сказочку, что Россия до их появления процветала. Станислав Говорухин даже в порыве усердия ленту снял про «Россию, которую он потерял». Россию потерял, а хорошо оплачиваемое место в Госдуме приобрёл.
Людоедка Латынина вещает с «Эха Москвы»: «Еще Петр Первый догонял Европу. И мы догнали Европу, и Российская империя была одна из самых блистательных страниц российской истории, которой можно было гордиться».

А что думали о блеске российской империи её жители? Пушкин видел:
«Везде невежества убийственный позор.
Не видя слез, не внемля стона,
На пагубу людей избранное судьбой,
Здесь барство дикое, без чувства, без закона,
Присвоило себе насильственной лозой
И труд, и собственность, и время земледельца.
Склонясь на чуждый плуг, покорствуя бичам,
Здесь рабство тощее влачится по браздам
Неумолимого владельца».
Но и после смерти великого Пушкина положение дел не слишком улучшилось. Вот что увидел бунтовщик Д.Д.Минаев в 1862 году:
Труд от зари до зари,
Бедность - что дальше, то хуже.
Голод, лохмотья - внутри,
Блеск и довольство - снаружи...

Другой бунтовщик и лучший переводчик Беранже В.Курочкин добавил:
Мелкие скандальчики с крупными беспутствами;
Разоренья честные с злостными банкрутствами;
Фокусы бумажные, из нулей могущества
И на каждой улице описи имущества.

И на каждой улице, с музыкою, с плясками,
Разоряют вежливо, обирают с ласками,
И я притоны мрачные, кутежи с злодействами,
И убийства зверские целыми семействами.
Ну, всё как сегодня!

Сваренные за свой счёт

 Время от времени в печати вспыхивают яростные споры, следует ли восстанавливать за особо опасные преступления добрые старые наказания – четвертование, повешенье на площадях, варку в кипятке и конфискацию имущества. Ведь раньше-то как было? Споймают какого казнокрада – и к царю на суд. Спросит царь, с кем воровал, с кем разбой держал. Молодец скажет всю правду, всю истину. Царь за то пожалует по заслугам:

Я за то тебя, детинушка, пожалую
Середи поля хоромами высокими,
Что двумя ли столбами с перекладиной.


И в стране был порядок! А нонче избаловался народишко: миллиард у казны спёрли – так самое большее из дому в Храм Божий заходить запретят. Хотя, если по сущей совести, надо было бы вознаграждение выдавать в размере украденного.

Вот опять прорвало гнилую трубу в Петрограде, наглядное свидетельство загнивания капитализма, и двое ни в чём не повинных людей погибли страшной смертью - сварились в кипятке. Ни городские власти, ни истопники не сочли нужным не то что оплатить похороны, а даже извиниться. Отопление в городе только неделю действует, а таких прорывов уже пять. Как бы при Грозном-то было? Вышел бы батюшка наш на Лобное место и приказал привести к нему виновных:
Первого боярина в котле велю сварить,
Другого боярина велю на кол посадить,
Третьего боярина скоро велю сказнить.
В рамках самообороны. Да и в Писании речено: «Око за око, зуб за зуб». Кипяток за кипяток. «Какою мерою мерите, такою и вам будут мерить, мерою доброю, утрясенною, нагнетенною и переполненною тебе будет возвращено». (Мф. 7: 1-2; Лк. 6: 37-38;). В том же кипятке и сварить, пока не остыл.

Единороссы жгут

Главный Региональный
 
Депутат Бессараб: За уход за пожилым или инвалидом идет выплата 1,2 тыс. рублей 

Пенсионеры старше 80 лет и инвалиды I группы теперь получают надбавку по уходу в составе своей пенсии. Депутат Госдумы Светлана Бессараб рассказала об этом в беседе с «Лентой.ру». Размер ежемесячной выплаты составляет 1,2 тысячи рублей.

За каждый год ухода за такими гражданами человеку начисляют 1,8 пенсионного балла. Отдельный порядок действует для россиян трудоспособного возраста, которые присматривают за детьми-инвалидами. В таком случае сумма выплаты достигает 11,6 тысячи рублей. С февраля 2027 года правительство начнет индексировать размер пособия.

Мать экс-чиновника Наталья Самбурская отделалась легким испугом

E1.RU новости Екатеринбурга
 
В Екатеринбурге мать экс-чиновника Наталья Самбурская попалась на махинациях

Кировский районный суд Екатеринбурга огласил приговор Наталье Самбурской. Она — мать осужденного Александра Самбурского, бывшего замглавы свердловского МУГИСО и экс-министра природных ресурсов Оренбургской области. Женщину обвиняли в мошенничестве с пенсионными выплатами. В прениях гособвинитель просил для нее два года колонии.
В 2012 году Самбурский возглавил Департамент финансов и анализа при Министерстве по управлению госимуществом Свердловской области. Уже в 2013-м он стал заместителем главы этого ведомства. В 2019 году он занял должность директора Министерства природных ресурсов Оренбуржья.

В Кировском районном суде сообщили: «Наталья Самбурскую признали виновной. Ей назначено наказание в виде трех лет лишения свободы условно с испытательным сроком три года».

НА ПРАЗДНИКЕ ЗНАНИЙ: КАФЕДРА ПРОТИВ СОКРАТА

 Актуальный архив

Поговорим о том, чем неприлично портить праздник

1 сентября и 5 октября

В наше время модно божиться Знанием. В особенности модно на него…клеветать.

На кафедрах различных факультетов, как то: «фило-логических», «гуманитарных», «культуро-логических», «полито-логических», «философских», «социо-логических» и прочих, и прочих, пузатые лысые дяди и бородатые юноши назойливо твердят студенткам-простушкам одно, но, видимо, самое-самое для них важное: знать Истину – нескромно; настаивать на Всеобщем – тоталитарно; иметь Авторитет и блюсти к нему уважение со стороны себя и других – не гуманно; соблюдать Дисциплину Мысли и оберегать её – бездушно, а уж подвергать сомнению все эти заповеди  Кафедры – по меньшей мере недемократично.

Кто попробует, тот либо «хулиган», либо – «ТОТАЛИТАРИСТ»!

Ведь, что ни говори, а «тоталитаризм» – это первейший враг «демократии и плюрализма». А при известной настойчивости ведёт аж… (О Боже, и подумать-то страшно, КУДА ИМЕННО ОН ВЕДЁТ!)

Между тем, логически образованным гуманистам, психологам, социологам и фило-логам  вообще, не может не быть ясно: СТРАХ ПЕРЕД БОГОМ – НАЧАЛО ИСТИНЫ! Другими словами, «тотальное» – это, для людей разумных, всего-навсего (и прежде всего!) суть «все-общее». И больше ровным счётом НИЧЕГО.  

Присмотревшись к этим особенностям нашего времени, приходишь к выводу: ох и лукавят же современные «кафедральные оракулы»! Хоть ты на них с точки зрения Науки, хоть с точки зрения самой Библии посмотри…

Россия историческая и современная

 

Причины и следствия октября 1993 года

 

Тишина у параши

Уже четверть века некоторые оголтелые людишки с удовольствием вспоминают , как они боролись с большевизмом. К примеру, Шивиндт-младший с дружками сорвал красное знамя рядом с Лубянской площадью и порвал. «Ужасеся небо, и зело вострепета». А Гарри Каспаров отказался играть под оным и водрузил на стол нынешнее трёхцветье. После чего и тот и другой получили, к слову сказать, награды от власти воров и жуликов
А вскоре трёхцветник стал ГОСЗнаменем всей страны победившего капитализма. Не было такого вора и жулика, который бы им не размахивал или не нёс огромное полотнище. Либералы кучковались вокруг него целыми изданиями-вещаниями. Особо старались те, которые состоят из евреев. Надо думать, им нравятся погромы, совершавшиеся под этой хоруговью. Им покрывали вообще ВСЁ! Дошло до того, что в поселке Осиновском Свердловской области местный единоросс Шубин решил прикрыть огромную кучу навоза щитом с цветами российского стяга. Даже самые закоренелые либералы начали возмущаться. «Флаг – элемент декора!» - негодует Сергей Пархоменко. Всего-навсего. Ничего святого у людишек нет-с!И даже в самых свободолюбивых изданиях и вещаниях щелкопёры не начинают рабочий день с подъёма трёхцветного знамени и пения государственного гимна.

Мало того, вещалка «Эхо Москвы» громко возмущалась тем, что полиция принялась подавлять тех, кто трёхцветником размахивал во время запрещённых сборищ – мол, мы свои, буржуинские! Скажите спасибо, этот стяг никому никуда не вставили вместе с бутылкой от шампанского. (Думается, господин Шендерович не обидится, если мы позаимствуем у него эту мыслишку).
Но вот когда некий свидомый украинец поглумился в Крыму над их трёхцветником, они почему-то предпочли этого не заметить. Какой-никакой, а союзник…

Уж прошло 140 лет… а ума всё нет и нет!

«У нас в сельской местности проживает сегодня лишних, условно лишних 15 миллионов человек, которые для производства сельскохозяйственной продукции с учетом новых технологий производительности, по большому счёту, не нужны. Это либо чиновники, либо социальные работники, либо еще кто-то» - заметил Мэр Москвы С.Собянин .


Уж прошло 140 лет… а ума всё нет и нет!
В сентябре 1867 г. вышел в свет I том «КАПИТАЛА» Карла Маркса (1818-1883). Но сегодня уже мало кто знает, сколько же всего у него было этих томов…
Над всем произведением научно-теоретическая работа велась на протяжении сорока лет (1843-1883).
Этот первый том был уже третьим вариантом текста у Маркса, считая предыдущими его рукописи 1857-1858 и 1861-1863 годов. Некоторые полагают, что первый том «Капитала» можно было бы назвать и вариантом четвёртым, если к первому причислить и его знаменитые «Экономическо-философские рукописи 1844 года»…
Итак: «КАПИТАЛ
I. ВСЕОБЩНОСТЬ:
1) а) Становление капитала из денег. в) Капитал и труд (опосредствование чужим трудом). с) Элементы капитала, сгруппированные сообразно их отношению к труду (продукт, сырьё, орудие труда). 2) Обособление капитала: а) Оборотный капитал, основной капитал. Оборот капитала. 3) Единичность капитала: Капитал и прибыль. Капитал и процент. Капитал как стоимость, отличающийся от самого себя как процента и прибыли.
II. ОСОБЕННОСТЬ:
1) Накопление капиталов. 2) Конкуренция капиталов. 3) Концентрация капиталов (количественное различие капитала как вместе с тем качественное различие, как мера величины и действия капитала).

Гонители земства и Аннибалы либерализма

 Гонители земства и Аннибалы либерализма 

    Написано в июне 1901 г.

    Впервые напечатано в декабре 1901, в журнале «Заря» № 2–3.Подпись: Т. П.

    Печатается по тексту журнала, сверенному с текстом сборника: Вл. Ильин. «За 12 лет», 1907

     Обложка журнала «Заря» № 2–3, 1901 г., в котором были напечатаны работы В. И. Ленина: «Гонители земства и Аннибалы либерализма», первые четыре главы работы «Аграрный вопрос и «критики Маркса»» (под заглавием «Гг. «критики» в аграрном вопросе») и «Внутреннее обозрение»

    Если про русского крестьянина было сказано, что он всего более беден сознанием своей бедности, то про русского обывателя или подданного можно сказать, что он, будучи беден гражданскими правами, особенно беден сознанием своего бесправия. Как мужик привык к своей безысходной нищете, привык жить, не задумываясь над ее причинами и возможностью ее устранения, так русский обыватель вообще привык к всевластию правительства, привык жить, не задумываясь над тем, может ли дальше держаться это всевластие и нет ли рядом с ним таких явлений, которые подтачивают застарелый политический строй. Особенно хорошим «противоядием» против этой политической бессознательности и спячки являются обыкновенно «секретные документы»[4], показывающие, что не только какие-нибудь отчаянные головорезы или завзятые враги правительства, но и сами члены правительства, до министров и царя включительно, сознают шаткость самодержавной формы правления и изыскивают всяческие способы улучшить свое положение, совершенно их не удовлетворяющее. К таким документам принадлежит записка Витте, который, повздорив с министром внутренних дел, Горемыкиным, из-за вопроса о введении земских учреждений на окраинах, решил особенно выставить свою проницательность и преданность самодержавию составлением обвинительного акта против земства[5].

    Обвиняется земство в том, что оно несовместимо с самодержавием, что оно конституционно по самому своему характеру, что существование его неизбежно порождает трения и столкновения между представителями общества и правительства. Обвинительный акт составлен на основании очень (сравнительно) обширного и очень недурно обработанного материала, а так как это обвинительный акт по политическому делу (и притом довольно своеобразному), то можно быть уверенным, что его будут читать с не меньшим интересом и с не меньшей пользой, чем печатавшиеся некогда в наших газетах обвинительные акты по политическим процессам.

Двадцать лет спустя

 
"Если бы такие обещания к чему-нибудь
обязывали, пришлось бы
пережениться решительно на всех"
Пьер Карона де Бомарше
"Женитьбы Фигаро"

Кричалки, вопилки, обещалки и визжалки на Украине были такими же, как и в России: «Дайте появиться богатым – и они спасут страну!», «Им нужны Великие Потрясения, а нам – просто поворовать». Ну, и про Столбовую дорогу человечества, естественно, с которой свернули «70 лет назад». Непрерывно повторяли слова Столыпина: дайте нам 20 лет – но не каторги, как заслужили, а покоя – и всё расцветёт.Богатые появились. И не просто появились, а в качестве подтверждения мысли Прудона, что собственность – это кража. Дали им двадцать лет покоя – и что? Богатство Украины оказалось в руках сотни семейств, а сама Украина – на краю пропасти. По замечанию одного бывшего москвича и бывшего руководителя разведки Израиля, на Украине «Положение на букву «х…» и не думайте, что «хорошо».
Дадим слово самим окопавшимся на «Эхо Москвы» прорабам нового мира, который, как при ближайшем исследовании выяснилось, является хорошо забытым старым.
Артемий ТРОИЦКИЙ, человек, сумевший при нынешней власти воров и расхитителей обзавестись небольшим, но уютным дворцом, рассказывает, во что превратили благословенный Крым нынешние воры:- И это, на самом деле, шикарное место, очень хорошее, с красивыми видами, удобными коттеджами и всё остальное. Но вот стоило выйти из санатория … под названием «Море», как ты словно оказывался бы в другой стране. То есть жил в первом мире, а оказался в третьем. … Ну, там совсем убого в Крыму. Вот это называется опустили страну! А ведь, помниться, господа Троицкие усиленно вдалбливали простодушным украинцам, что, стоит только отделиться от объедающей их России, як рідна Украiна розквітне! (Россиянам, впрочем, гг. Троицкие обещали то же самое).

Всё выше, и выше, и выше взлетают наши цены

 Каждый день по многу раз нам говорят с
экрана телевизора: «Газпром – национальное
достояние!». Пусть назовут ту нацию,
достоянием которой является «Газпром»
Леонид Рудницкий


Примите поздравление с очередным повышением цен, братья и сестры! В прошедшем 2016 году для всех разновидностей потребителей газ подорожал на 2%. В 2017 году предусмотрено повышение на 3,9%, в 2018 – на 3,4%, а в 2019 голубое топливо поднимется в цене еще на 3,1 %. По странному стечению обстоятельств совокупное состояние 28 российских миллиардеров в 2017 году выросло на $9,76 миллиардов.


Руководители отрасли оправдываются: корень зла – нехватка инвестиций. (Ещё не один начальник не признался, что ему не хватает ума). «Вся бывшая государственная собственность приватизировалась под сурдинку, что вот сейчас она станет частной, набегут богатые и наивные инвесторы и ну гатить в нее деньги – нам на радость и ей на развитие», - усмехается журналист Леонид Рудницкий. Но не дерутся в очередях за право вбухать свои капиталы в добычу российского газа или ещё какую «панаму» вроде приснопамятной МММ проклятые буржуины. И стоимость компании, которую ещё совсем недавно предполагалось сделать самой дорогой в мире, сегодня только $50 млрд. А прибыль почти вся уходит на затраты.

Иначе и не могло быть!

Счетная палата обнаружила утечку миллиардов из Минобрнауки

Министерство образования и науки России представило недостоверную отчетность о расходовании выделенных из бюджета средств. К такому выводу пришли аудиторы Счетной палаты, проверив данные министерства за прошлый год. Как сообщает РБК со ссылкой на отечет СП, общая сумма нарушений составила почти 5 млрд рублей.
Из них почти половина - 2,2 млрд рублей - "утекло" через статьи, которые изначально предусматривали модернизацию учебных заведений. В частности, Псковскому государственному университету было 240 млн рублей, на которые тот приобрел у Кабардино-Балкарии некий объект незавершенного строительства и землю. Эта покупка не была одобрена правительством.
По пяти госконтрактам на 49,2 млн рублей, которые заключило Минобрнауки, Счетная палата обнаружила конфликт интересов: в тендерах, как выяснили аудиторы, победило ООО "Центр развития науки", которое возглавляла экс-начальник правового департамента ведомства Марина Лукашевич.

Из денег, которые предназначались на гранты студентам, до получателей дошло меньше трети - 102,8 млн рублей из 384.
Еще порядка 2,4 млрд рублей ушло из Минобрнауки по статьям, которые были предусмотрены на финансирование образования в регионах. Не дошли до получателей 1,6 млрд рублей, выделенных на создание условий для занятия физкультурой в селах. Еще 800 млн рублей были некорректно перечислены субъектам РФ на софинансирование мероприятий по разработке "новых образовательных технологий" в вузах и учреждениях среднего профессионального образования.
По итогам проверки Счетная палата направила обращение в Генпрокуратуру.
В общей сложности в 2016 году из федерального бюджета на образование было выделено 597 млрд рублей. Это 3,6% от всех расходов правительства, в 6 раз меньше ассигнований на национальную оборону и втрое меньше суммы, которую получили правоохранительные органы.
По расходам на образование (4% ВВП) РФ занимает 98 место в мире, уступая, например, Мавритании и Алжиру (данные Всемирного банка).

Яд ельцинизма

 В "Ельцин-центре" георгиевскую ленточку сравнили с носовым платком: "Раздавать ее людям - это абсурд!" 

Масштабный фестиваль "Остров 90-х" в "Ельцин-центре" вылился в скандал. Спикеры дискуссии, посвященной патриотизму и гражданственности, сравнили георгиевскую ленточку с носовым платком и заявили, что раздавать ее - абсурд. Участники круглого стола, среди которых Леонид Кацва - российский историк, автор учебников и пособий по истории России, доктор исторических наук, сотрудник ВШЭ Андрей Иоффе разбирались, как рассказывать о сложных моментах истории. В частности, речь шла о патриотизме и воспитании в школах (на дискуссии присутствовали школьные учителя, общественники и журналисты). Отличился и мэр Екатеринбурга Евгений Ройзман, выступавший на мероприятии в качестве спикера. Уральских патриотов, представителей екатеринбургского НОДа, а также простых преподавателей истории и обществознания, которые пришли на лекцию и задавали неудобные вопросы, глава города назвал "дебилами", передает корреспондент Накануне.RU.

В рамках дискуссии о патриотизме в "Ельцин-центре" все выступающие доказывали, что государственной линии в патриотизме быть не может. По мнению "экспертов", такой патриотизм - явление "вредное и опасное, а любить родину нужно только сердцем".

Денег у России — как грязи, но народ надо ограбить

  Финансисты поддерживают государство, как веревка - висельника.

(Шарль Луи Монтескье)

 Тяжело живется российскому труженику и особенно  русскому человеку на Руси матушке в условиях олигархического господства и разгула плутократии.  Многое ему приходиться претерпевать. Не успел он  освободиться от одних паразитов и захребетников, как тут же на его шею взгромоздились другие  и,  помахивая ножками, и весело вереща,  давай погонять  да унижать его.
И ведь не просто грабят и унижают, а с выдумкой, с творческим задором и размахом.  То проведут грабительскую монетизацию,  реально снизив потребление в разы. То уронят рубль 50-70% и взвинтят цены на 100%. То выдумают поборы в виде общедомовых  нужд, куда включат все  пожелания  воровских управляющий компаний. То введут сборы на капитальный ремонт в виде финансовой пирамиды.  То затеют оптимизацию медицины или реформы образования, сократив финансирование на четверть. Да плюс ко всему  отгрохают  за 9 миллиардов рублей центр  разрушителю России Ельцину, обогатившему олигархию, и начнут его превозносить как спасителя страны и непревзойденного демократа. И нет этому разгулу плутократии и  экспериментам  над  народом  конца.

Обожатели и продолжатели столыпинских реформ

 Актуальный архив

 

Правительство чествует Петра Столыпина, как непревзойденного реформатора, с которого надо брать пример, и даже готовится к проведению мероприятий, посвященных столетию реформ Столыпина. Как заявил первый вице-премьер Дмитрий Медведев, многие идеи этого реформатора остаются, актуальны и используются нынешним правительством - например, при реализации нацпроекта в сфере сельского хозяйства.

По словам того же Дмитрия Медведева, сейчас перед Россией стоят задачи, во многом схожие с теми, с которыми пришлось столкнуться правительству сто лет назад. "Столыпин сумел предложить и реализовать целостную программу модернизации нашего государства. Прежде всего, известна его аграрная реформа, но это было не все. Речь шла и о перестройке промышленности, о перевооружении армии, об укреплении Российского государства в целом"

По мнению премьер-министра, "главное, что показали столыпинские реформы, это то, каким огромным созидательным потенциалом обладает народ России, ведь ставка при их проведении была сделана в первую очередь на тех, кто хочет трудиться, на тех, кто обладает инициативой и предприимчивостью".

Но не только у Дмитрия Медведева вызывает восхищение Петр Столыпин и его реформы. Им восторгается и министр сельского хозяйства Алексей Гордеев, который поведал, что нашей стране только в 2002 году удалось повторить те рекордные показатели по экспорту зерна, которые были зафиксированы в 1912 году благодаря аграрной реформе Столыпина. "Исторические параллели между реформами Столыпина и национальными проектами очевидны", - считает Гордеев.

В чем же истинная причина такого кардинального поворота власти, от осуждения к обожанию Петра Столыпина и проводимых им реформ? Но, не будем забегать вперед, а разберемся по порядку, начиная со времен самого Столыпина.

… И КОЛЛЕКТИВНЫЙ СОКРАТ!

Актуальный архив

 

Прочитав статью В. Буртника «Политическая партия – коллективный Государь» (см. «… ИЗМ» № 4, 2000г.), можно /и должно/ сделать вывод: Коммунистическая партия – это «история партии» плюс все ее члены. Причём все они, их партийный актив, а так же всё «партийное начальство» истории этой всецело принадлежит. Что сие означает?

Это значит, что члены партии сами выбирают свою судьбу, решая, кто или что для них главнее – «история САМОЙ партии» или же, например, текущее «мнение начальства».

Другими словами «мнение» или «Знание» …

С точки зрения теории познания «мнение» - это «случайная мысль». Дело в том, что ежели мнений хоть «много», то вот знание /мыслящее себя знание или знающая себя мысль/ обязательно – «о д н о».

Раз есть знание, то есть и мнение. Но не наоборот: ежели в наличии мнение, то знание при этом имеется не обязательно и далеко не всегда.

Мнение может быть либо формой выражения знания, как оно существует в зеркале /Спиноза сказал бы: в модусе/ «многого». Либо формой его отрицания. Мнение ради знания, либо мнение вместо знания, иначе говоря …

Мнение есть не-Знание, которое случайно могло бы оказаться и … Знанием! – вокруг этого важнейшего факта вертится вся история партии, потому, что вокруг него же вращается и вся человеческая жизнь! И потому-то «мнение начальства» – это такая стихия, где вовсе не обязательно, но, так сказать, «сдуру» знание сути дела может случайно оказаться, «быть»

Уже ребенку известно, что великая интрига жизни складывается из «Знайки», «Незнайки» и «Его друзей».

Какой социализм мы построили?

  Какой социализм мы построили?

 U701 » Ср ноя 08, 2006 4:10 am

ИЗ ВЫСТУПЛЕНИЯ
В СВЕРДЛОВСКОЙ ВПШ /Высшей партийной школе/ в ДЕКАБРЕ 1989 года.

Сейчас возникла своеобразная м о д а на этот вопрос, а ещё больше - мода на ответы. Наперебой предлагаются различные варианты: государственный, бюрократический, государственно-бюрократический, государственно-монополистический, феодальный, номенклатурный, азиатский и т.п.
Если же оставить в стороне моду на научные ярлыки и говорить по существу, то построен у нас СОЦИАЛИЗМ, но… без рабочего движения. Как это возможно? А примерно так же, как возможно сварить манную кашу, но не на молоке, а на воде. Кашу есть можно, но она невкусной будет. Хозяйки это хорошо знают. Дети тоже. Халтура, стало быть!
К чему это ведёт?
В сфере ДУХА социализм без рабочего движения ведёт к тому, что идеология марксизма-ленинизма, т.е. научный социализм подменяется идеологией к у л ь т а л и ч н о с т и ближайшего н а ч а л ь с т в а. В результате жизнерадостное по своему существу мировоззрение ленинизма превращается в разновидность жреческой идеологии: в талмудистское пугало для молодежи и просто рассудительных людей.
В сфере ПОЛИТИКИ получается так, что руководящая роль рабочего класса подменена руководством о т и м е н и рабочего класса. Проще говоря, Советская власть подменяется всесилием а д м и н и с т р а ц и и, которая попутно забирает у рабочих и их Коммунистическую партию.

Рецепты от Фигнера сродни рецептам от Гитлера

 Актуальный архив 2005 г.               

      В последнее время средства массовой информации просто переполнены различными публикациями в защиту Михаила Ходорковского, а попутно и других олигархов, часто представляя их невинными жертвами злых чиновников. И эти статьи   свободно печатаются, в приличных объемах, на целую печатную страницу, а то и более. Нет, упаси меня бог, я не против свободы слова, а просто знаю ситуацию изнутри. Вот и эту статью, могу вам с уверенностью сказать, ни одна центральная газета не напечатает.

 В «Аргументах и фактах», под №16, 2005 года, напечатано развернутое интервью с Эдвардом Радзинским, где он безапелляционно заявляет: «У нас в крови раскулачить кулака, разъевреить олигарха», «Люди скучают по счастливому времени, когда все только и делали вид, что работают».      

     Бедный наш народ! Кто только ярлыки на него не навешивал. Какие только мифы о нем не распространяли. И мало ему печали, что в череде хулителей народа появился еще один. Историку мистификатору Радзинскому, я думаю, прекрасно известно, что большевики это еще далеко не народ, что раскулачивала власть, которая тоже была далеко не народ, что олигархи в России появились, можно сказать, вчера, так что никак не может быть, в крови у народа, - разъевреить олигарха, что судит Ходорковского не народ, а та же власть, с которой он вчера был заодно. Знает, но по каким-то известным лишь ему причинам, кривит душой. Кривит, так как не может не знать, что народ то и до перестройки работал, и работал за гроши, а не делал вид, что работает. Строили атомные станции, заводы, выпускали миллионы машин и тракторов, и еще много чего, что было необходимо для жизни общества. И сегодня, спустя полтора десятилетия перестройки и реформ, мы никак не выйдем на доперестроечный уровень промышленного производства. Но и тогда и сейчас, во главе угла, стоит вопрос о власти, а не о народе. О ней то, как раз, Радзинский ничего и не говорит.

Философия постсовременности как кризис мысли

 Новый мировой порядок в оптике мировой философии

В «прекрасном новом мире» оказалось размыто представление о философии как особом типе рациональной познавательной деятельности («теоретической практике» у Л. Альтюсера), а в работах постструктуралистов в самом широком диапазоне от М. Фуко до Ж. Деррида и Ж. Делеза сформировалось неоницшеанское видение философии как продукта взаимосвязи власти и знания Обнаружилось, что философия более не выступает в роли особого исследования определенных областей научного познания, эпистемологической критики и общей теории исторического процесса. Философия перешла на позиции устрашающего размышления о будущей роли науки, а философы все чаще стали высказываться о необходимости введения «научной полиции» для запрета исследований в сферах нанотехнологии, клонирования и генной инженерии, искусственного интеллекта – возникли призывы к «джихаду» против науки.
Такие парадоксальные заявления на фоне озабоченности экофашистов состоянием Земли, наступающего парникового эффекта и ростом численности населения планеты, позволили отвергнуть прежнее абстрактное внеисторическое противопоставление науки и идеологии вообще, а также их противопоставление в структуре философского знания, в частности. Философы предпочли пугать читающую публику и она предпочла испугаться, поскольку под влиянием телевидения и сети Интернет стала мыслить не категориально и концептуально, но образно – картинками в духе практики «брейнвошинг» У. Липпмана.

Стало очевидным, что философия в последней трети ХХ в. окончательно превратилась во внедрение политики в науки, а научности в политику – в результате под научностью стали пониматься всевозможные познавательные способности и знания в духе модного «методологического анархизма» П. Фейербанда и в стиле его тезиса «anything goes». Философия утратив идеологические функции научного концептуального построения, окончательно превратилась в идеологию.

Защитники академического мародерства

 Размещенная на сайте Пермской  КПРФ статья  Алексея Софиолога «Фиаско Политологии» вызвала  раздражительную реакцию доктора экономических наук В. И. Лоскутова, и особенно та часть, где указано на академическое мародерство. 

       «С точки зрения академической архитектоники современной России, эпохальная анатомия этой общенациональной «бесхозяйственности» выглядит, примерно, так: а) политико-логическая «западня» Дика Чейни (по существу, «полито-доксия» ради «полито-гогии»!); б) советский «партком», который, оставив нам свои «драгоценные» и «дисциплинированные» кадры, в их прежних отношениях и на прежних местах, «невидимкой» прошел через 1991 год; в) постсоветский ВАК, который, «слегка прибравшись», всего этого, якобы, «не замечает»; г) их общий всепроникающий «этос», который звучит как победный боевой клич – «В жизни есть вещи и поважнее логики!»; Наконец, АКАДЕМИЧЕСКОЕ МАРОДЁРСТВО, принятое, мировым (и «отечественным») общественным мнением, как не обсуждаемое status quo …», - пишет Алексей Софиолог.

Почувствовав, что обвинение в академическом мародерстве относится именно к нему, Лоскутов и бросился на защиту постсоветского ВАКа и всей российской академической общественности. Эта позиция Лоскутова понудила меня обратить внимание на его статьи, которые и обнаружились, на этом же самом сайте Пермской КПРФ.     

И вот что нам поведал сей ученый в своей заметке, под кричащим названием,   «Новый взгляд на антинародную власть».

«В речах современных политиков, в статьях массовой, нередко даже научной печати и, как следствие, в общественном сознании, в суждениях российских граждан о власти рыночных реформаторов и их политике зачастую применяются выражения «буржуазный» и «капиталистический». Нельзя не согласиться, что эти эпитеты, наряду с ещё более сильными, вроде «грабительский», «хищнический», «мошеннический», по-житейски говоря, вполне оправданны, но только эмоционально.

В политических же выступлениях и статьях, претендующих на объективную оценку действующей власти и объяснение научно обоснованных путей дальнейшего развития общества, они неправильны.

КЛАССОВЫЙ ПОДХОД - НЕ НАВЕШИВАНИЕ ЯРЛЫКОВ !

   Идеология перестройки не приходит ниоткуда. Она рождается из реального опыта масс по обновлению социализма, из реальных дел, из борьбы за перестройку. А в борьбе этой неизбежно возвращение к опыту прошлого. К урокам Ленина, стало быть.

«Однажды, - пишет в своих воспоминаниях о В.И.Ленине американский публицист Альберт Рис Вильямс, - его посетила делегация рабочих в связи с возникшим у них вопросом: не может ли он декретировать национализацию их предприятия.

- Конечно, - сказал Ленин и взял со стола чистый бланк, - если бы всё зависело от меня, то всё решалось бы очень просто. Достаточно было бы мне взять эти бланки и вот тут проставить название вашего предприятия, здесь подписаться, а в этом месте указать фамилию соответствующего комиссара.

Рабочие очень обрадовались и сказали:

-                     Ну вот и хорошо.

-                     Но прежде чем подписать этот бланк, - продолжал Ленин, - я должен задать вам несколько вопросов. Прежде всего, знаете ли вы, где можно получить для вашего предприятия сырьё?

Делегаты неохотно согласились, что не знают.

-                     Умеете ли вы вести бухгалтерию? – продолжал Ленин. – Разработали ли вы способы увеличения выпуска продукции?

Рабочие ответили отрицательно и признали, что они, считая это второстепенным делом, не придавали ему серьёзного значения.

- Наконец, товарищи, позвольте узнать у вас, нашли ли вы рынок для сбыта своей

продукции?

Опять они ответили «нет».

- Так вот, товарищи, - сказал Председатель Совнаркома, - не кажется ли вам, что вы не

готовы ещё взять сейчас завод в свои руки? Возвращайтесь домой и начинайте над всем этим работать. Это будет нелегко, вы будете иногда ошибаться, но приобретёте знания и опыт. Через несколько месяцев приходите опять, и тогда мы сможем вернуться к вопросу о национализации вашего завода…»

К ВОПРОСУ О КРИТЕРИИ ФИЛОСОФСКОГО ПРОФЕССИОНАЛИЗМА

          Весьма актуальным в настоящее время становится вопрос о критериях фундаментальности философских работ, о критериях философской культуры./5/  Но вопрос этот тесно связан с выяснением природы самого философского труда. Принципиальные предпосылки к этому мы находим у Ф.Энгельса, который указывал на то, что философия выступает «как особая область разделения труда»./1,419./

        В последнее время проблема философии как профессии рассматривалась англо-американскими авторами./12;13./  Однако, в философском профессионализме они ухватывают лишь его институциональную сторону и лишь её отрицательные последствия. Среди них отмечается: самомистификация в целях поддержания авторитета; искусственное сокращение числа лиц, приобщающихся к профессии, с целью поддержания спроса на неё; противоречие между научной и педагогической деятельностью философа;  взаимная некритичность коллег и т.д.  В качестве же положительных критериев философского профессионализма указываются: работа за плату; долгая подготовка; общественная значимость продуктов профессиональной деятельности; наличие профессиональной этики и система гарантий, свидетельствующая о профессиональной зрелости.

        Всякую попытку популяризации философии профессионалы встречают отрицательно. Однако, если она осуществляется, то ни к чему хорошему не ведёт, т.к. философ отчуждает, тем самым, у обычного человека последние остатки самостоятельного нравственного самоопределения. Вывод в целом неутешителен: «Как и всякая другая, философская профессия систематически работает в ущерб своим собственным целям. …на место авторитета разума ставится авторитет официального статуса и официальных учителей»./13,112./

Архонство и Архонт. К природе советского карьеризма.

 

Государство Анатолия Чубайса

   Государство Чубайсу верит

Минфин и Минэкономразвития предварительно договорились об условиях и форме господдержки «Роснано» на 2016–2018 гг., рассказал «Ведомостям» человек, знакомый с менеджерами «Роснано», и подтвердил чиновник федерального ведомства. «Роснано» получит госгарантии на общую сумму до 70 млрд руб., утверждают оба: под эти гарантии компания сможет брать кредиты в банках начиная с 2016 г. По словам собеседников «Ведомостей», ведомствам осталось лишь согласовать «некоторые технические вопросы», после чего их предложение будет направлено в правительство.

«Роснано», по словам ее представителя Андрея Трапезникова, известно о предварительных договоренностях чиновников по поводу госгарантий на 70 млрд руб., но он призывает дождаться окончательного решения правительства и публикации бюджета. Представитель Минэкономразвития Елена Лашкина сказала «Ведомостям», что вопрос о масштабах и механизмах господдержки «Роснано» прорабатывается, в ближайшее время Минэкономразвития рассчитывает представить в правительство «конкретные предложения с учетом позиции министерств и «Роснано».

Авагян: они идут нас потрошить

 Известный экономист, академик ЕврАПИ В.Л.Авагян посоветовал обозревателю Анне Кургановой не верить в кавычки, если речь идёт о злодеяниях американо-израильского империализма. «Когда я говорю, Анна, что они идут вас выпотрошить – это не значит, что я фигурально выражаюсь – типа того, что они идут выпотрошить ваш кошелёк, или ваш завтрашний день, заменив вам приятную и комфортную работу каменоломней. Когда я говорю, что они делают революции с целью потрошить людей – я говорю без преувеличений»…

– Чем, кроме Родины, торгует современный капиталист?
– Вы поймите – я студентам своим на лекциях так говорил – капиталист всегда торгует одним и тем же, и в этом суть понимания рыночной экономики. Капиталист торгует ТОВАРОМ. Товар измеряется в деньгах. Он может быть размером в копейку, в доллар, в миллион долларов. И всё. Каменным, деревянным, стеклянным, оловянным, или сделанным из мяса товар бывает только для покупателя.
Для продавца любой товар – это сумма, и ничего кроме суммы.
Теперь смотрим на рынок, понимая это: есть люди с деньгами, которые создают спрос, то есть готовы отдать свои деньги продавцу. Обхожу подробно рассмотренный в других моих работах вопрос – ОТКУДА у них деньги. Версию, что они, мол «заработали» — забудьте, она для дураков. Сделаю маленькую саморекламу – читайте Авагяна, чтобы узнать, откуда у людей с деньгами их деньги. Здесь это обсуждать не будем.
Продавец должен дать людям то, на что они готовы обменять свои деньги…
– Пока совершенно ясно и проще пареной репы… Деньги дают за уголь, штаны, колбасу…
– Маленькая поправка: давали… Конечно, и уголь, и штаны, и колбаса – тоже ценности, но обслуживание ЭТОГО спроса становится в мире высоких технологий «жалким промыслом» для мало зарабатывающих неудачников.

Опарыши и оппозиция

Не называя страну, берём маленький городок в этой стране и препарируем его. Разрушенные предприятия, разбитые дороги, спивающееся население, дети-наркоманы и загибающиеся от нищеты пенсионеры. Уничтожение образования и какого-либо человеческого воспитания. Такова реальность этой страны. Страны, сгнившей или сгнивающей от окраин до центра, от моря до гор, везде без исключения.

Во главе такого городка стоит зловонный преступный клан: жирные, безобразно жирные чиновники и представители силовых структур, судьи и прокуроры, депутаты-бизнесмены и криминальные авторитеты, священнослужители и высокопоставленные бюджетники, главврачи, директора школ, пенсионных фондов, регионгазов и пр. Все сплелись в единый клубок опарышей. Вся их жизнедеятельность заключается только в том, чтобы ограбить как можно больше народу, стащить, подленько улыбаясь, прикрываясь красивой фразой о заботе.

Вся их жизнь посвящена лишь тому, чтобы разрушить то, что хоть как-то работает, они питаются продуктами распада, это их кормовая база, они не могут существовать по-другому. Гниение, распадающаяся мертвечина общественной плоти - это их естественная среда обитания. Их жизнь может существовать только за счёт смерти всего живого.

Жирные опарыши роем вгрызаются во всё живое и мёртвое, ежесекундно увеличивая вокруг себя площадь гнойного моря, продуктов распада когда-то живого.

Отмена налогов для малоимущих невыгодна власти.

  Богатые не смогут покрыть эти затраты

 Глава аналитического управления Федеральной налоговой службы Валерий Засько оценил, во сколько обойдется отмена подоходного налога для малоимущих.

Что произошло?

• Глава аналитического управления Федеральной налоговой службы Валерий Засько оценил, во сколько обойдется отмена подоходного налога для малоимущих.
• По его словам, если брать налог с зарплат на уровне МРОТ, бюджет недополучит 1,2 трлн рублей в год.
• Скорректировать провисание бюджета с помощью повышение налогов для богатых, по словам Засько, не получится. Только 6,9% россиян зарабатывают в год более 1 млн рублей – то есть, их очень мало и они не смогут заплатить столько, чтобы покрыть дефицит в 1,2 триллиона.
• Поступления в бюджет обеспечивают в основном не самые обеспеченные группы населения с зарплатой до 1 млн рублей – это 93% граждан.