ЧЕЛОВЕК КАК ПРЕДМЕТ ФИЛОСОФСКОЙ НАУКИ

                          Вопрос о природе гуманитарного знания по сути своей состоит в следующем: каковы те адекватные теоретические, познавательные  средства, при помощи которых можно вскрыть специфическую природу человеческого существа?

     Ответ на данный вопрос предполагает ряд альтернативных подходов, сформировавшихся в истории познания и имеющих место в составе современной науки.

     Первая из таких альтернатив состоит в соотношении «научного» и «донаучного» /вненаучного/ постижения действительности. Она питается пафосом ложного критицизма в отношение понятийного освоения действительности как, якобы, «одномерного» и «бездуховного», неспособного получить доступ к сокровенным «тайникам» человеческой души и выражению «многих» явлений человеческого существования.

НА ПРАЗДНИКЕ ЗНАНИЙ: КАФЕДРА ПРОТИВ СОКРАТА

 Поговорим о том, чем неприлично портить праздник

1 сентября и 5 октября

В наше время модно божиться Знанием. В особенности модно на него…клеветать.

На кафедрах различных факультетов, как то: «фило-логических», «гуманитарных», «культуро-логических», «полито-логических», «философских», «социо-логических» и прочих, и прочих, пузатые лысые дяди и бородатые юноши назойливо твердят студенткам-простушкам одно, но, видимо, самое-самое для них важное: знать Истину – нескромно; настаивать на Всеобщем – тоталитарно; иметь Авторитет и блюсти к нему уважение со стороны себя и других – не гуманно; соблюдать Дисциплину Мысли и оберегать её – бездушно, а уж подвергать сомнению все эти заповеди  Кафедры – по меньшей мере недемократично.

Кто попробует, тот либо «хулиган», либо – «ТОТАЛИТАРИСТ»!

Ведь, что ни говори, а «тоталитаризм» – это первейший враг «демократии и плюрализма». А при известной настойчивости ведёт аж… (О Боже, и подумать-то страшно, КУДА ИМЕННО ОН ВЕДЁТ!)

ЗНАНИЯ «НА РЫНКЕ» ИЛИ… «БАЗАР» В НАУКЕ.

 «80 миллионов читателей АиФ» - это весомый факт, не правда ли?» – с этим риторическим рекламным вопросом вот уже несколько месяцев подряд мы встречаемся в каждом номере популярного еженедельника. Ничего удивительного! Просто редакция осваивает рынок рекламы – одну из главнейших ценностей новой цивилизации, в борьбе за которую ею было положено немало сил.

С каким же товаром выходит она теперь? Ответ – на страницах «АиФа», хотя среди прочего, предлагается товар, подпадающий под рубрику «наука», «педагогика» или просто производное от них – «консультации молодым мамам и папам»…

Так, в мартовском № 9 за этот год, под шапкой «Институт человека», корреспондент О.Извекова беседует с профессором А.Матюшкиным на тему «Вундеркинды, гении, таланты». Много чего сможет узнать молодой родитель из этого интервью: во-первых, что «великие научные открытия и произведения искусства появляются на свет именно потому, что их автор делал всё «не так». Во-вторых, что профессору доподлинно известно соотношение числа «талантливых» и «умственно отсталых». В-третьих, что талант – это высокая одаренность «в чем-то одном», а гениальность – одаренность сразу в «нескольких областях». Причем, первых – около 15 % , а вторых – порядка 2-х %.

Денежная база России увеличилась на 0,58% за неделю

11.02.2011 11:12 —

Денежная база России увеличилась на 0,58% за неделю

Денежная база в России в узком определении за период с 31 января по 7 февраля 2011 года выросла на 31,8 млрд рублей, а в процентном отношении на 0,58% – с 5 трлн 533 млрд рублей до 5 трлн 564,8 млрд рублей. Об этом свидетельствует официальная информация департамента внешних и общественных связей Центрального банка.
Денежная база в узком определении включает выпущенные в обращение Банком России наличные деньги (с учетом остатков средств в кассах кредитных организаций) и остатки на счетах обязательных резервов по привлеченным кредитными организациями средствам в национальной валюте, депонируемых в Банке России. «Газета.Ru»

Целостная личность как субъект диалектического метода

 В соответствии с классическим марксистским пониманием, диалектика как философская наука есть учение о наиболее общих законах всего и всякого развития, а именно: в природе, обществе и мышлении. Однако, «всеобщность» законов диалектики состоит не во «всякости», а в универсальности. Это значит, что всякая особенная форма проявления диалектики, будь то «объективная» или «субъективная», «социальная» или «природная», «сознательная» или «стихийная» – все они являются лишь частными, преходящими, мимолётными её (диалектики) формо-образованиями.

Другими словами, диалектика, в качестве философской науки, имеет своим предметом не столько «диалектику бытия» и не столько «диалектику познания», сколько «универсальные законы», которые общи и мышлению и бытию. Приоритет же форм диалектики, относительно друг друга, в составе её всеобщности, может быть выражен следующим образом:

1) диалектика общества универсальнее диалектики природы, т.к. первая не может быть без второй, но не наоборот;

РОЗА НА КРЕСТЕ МИРОЗДАНИЯ

 Возвращаясь к истокам

Истина – высокое понятие. По утверждению Гегеля, при звуке этого слова у всякого настоящего человека должна выше вздыматься грудь. Однако о понятии этом люди могут иметь либо высокое, либо низкое мнение. А в соответствии с тем или иным мнением по отношении к Истине они себя и ведут.

Строго говоря, тех, кто Истину публично хвалит, на много более тех, кто открыто возводит на неё хулу. Однако, самым распространенным и страшным видом её неуважения является тот, с которым жизнь повседневная сталкивает нас каждый день, а именно: уважение на словах и отрицание на деле. Такова же и её горькая мировая судьба. И судьбу эту неизбежно разделяет любое мировоззрение, претендующее на то, чтобы донести свет истины до людей…

…Нельзя мыслить за другого. Так же, как, впрочем, нельзя позволять и другому думать за тебя. Таково основное правило интеллектуальной гигиены человека как существа мыслящего. И потому способного найти к истине свой собственный путь. Именно так полагают участники городского семинара по русской философии. Не забывая при этом, что ежели люди мыслят, то одинаково, а вот НЕ мыслить если. …то тут каждый на свой лад горазд!

Между доксой и софией

 Актуальный архив

                                   М Е Ж Д У      Д О К С О Й       И       С О Ф И Е Й

                                    ( ГЕРМАН ЛОПАТИН НА СТАВРОПОЛЬЕ)

            Признаюсь сразу: мне нравится эстетический о б л и к профессиональной награды журналистов Ставрополья. Художественное исполнение же портрета Лопатина в ней – лучшее, что я встречал на обложке и в текстах специальной и популярной литературы.

            Дело, однако, в том, что «художество» и «эстетика» символа вообще, а данного символа в частности, подчинено, прежде всего и главным образом тому, что именуется с м ы с л о м!

            Объясняемся, на сей счет.

                        … Что такое   о б щ е с т в о ? Это ни что иное, как круго-оборот «идей», «вещей» и «людей». Проще говоря, каков оборот, таково и само общество!

СОЦИАЛЬНАЯ ПРИРОДА ПОЗНАНИЯ КАК ПРОБЛЕМА ФИЛОСОФИИ И СОЦИОЛОГИИ

       Преодоление узкопсихологистского, индивидуалистического толкования человеческой деятельности позволило преодолеть традиции, так называемой, «гносеологической робинзонады», утвердить принцип детерминированности человеческого познания, его социальной сущности. Однако, научный статус данного принципа требует дальнейшей детализации и уточнения.

      В текущей литературе можно нередко отметить факты, когда исследователь соответствующей проблемы фиксирует её в качестве проблемы «философско-социологической», без каких-либо последующих оговорок. Это относится к таким феноменам как «человек», «личность», «сознание, «общество», «деятельность», «практика», «труд» и т.д. Большинство профессионально работающих авторов со всей определённостью исходят из того, что, например, «философия», «естествознание или «политэкономия» суть вещи разные. Но в гораздо меньшей степени учитывается (а, порой, и вовсе не учитывается!) то, что философия и социология – это тоже далеко не одно и то же.

« НЕТ ЦАРСКОГО ПУТИ В НАУКУ! »

 «Марксизм… без Маркса?» – такой полемический заголовок был предпослан редакцией статье преподавателя В. Алексеева, опубликованной в «Аргументе» 2 февраля. Разговор продолжили читатели, учащиеся, студенты, преподаватели / «На смену!» 13 апреля, 14 мая, 29 июня/. Он был заинтересованным и серьёзным. Об этом свидетельствуют и публикации газеты, и коллективные обсуждения, прошедшие в ряде вузов Свердловска, и письма, поступившие в редакцию.

      Можно  ли прожить без философии, была бы голова на плечах и диплом в кармане? Так был сформулирован один из вопросов, обращённых к редакции из студенческой аудитории. Можно ли без серьёзной мировоззренческой подготовки осмыслить настоящее, понять проблемы будущего? – прозвучал встречный вопрос. Путь облегчённого, формального изучения марксистской теории – за ним стоит не что иное, как проявление классовой и нравственной незрелости молодого специалиста. Большинство наших читателей активно поддержали именно эту точку зрения.

Росохранкультуру срезали

Как стало известно "Ъ", президент Дмитрий Медведев 3 февраля подписал указ об упразднении Федеральной службы по надзору за соблюдением законодательства в области охраны культурного наследия (Росохранкультура) и передаче ее функций Министерству культуры. Решение принято спустя полгода после того, как премьер Владимир Путин поручил министру культуры Александру Авдееву готовить ликвидацию надзорного ведомства.

О СМЫСЛЕ ОБЩЕСТВЕННЫХ ПАРАДОКСОВ

  Философские тревоги.
  Московские события 3-4 октября с.г.(1993 г.)потрясли народ и внесли окончательный и полный хаос в общественное сознание граждан России.
     Не то чтобы до событий этих наше сознание не было хаотичным и обладало хоть каким-нибудь смыслом. Нет, сознание общества было достаточно бессмысленным и до 3-4 октября. Просто до этого драматического срока хаос в общественной голове имел видимость кое-какого «порядка», демонстрировал какую-никакую «рассудительность» и признавал над собой авторитет хоть каких-то «правил».
     Теперь, увы, даже этого минимума в помине нет!
     Судите сами. Государство – это то, чему в обществе подчиняются без разговоров все. Точнее, вначале подчиняются, а уж потом говорят… Начиная же с 21 сентября прямо на наших глазах Государство Российское буквально разделилось внутри самого себя. И одной своей половиной пошло на половину другую. Проще говоря, выступило против самого же себя!
     Мировая история свидетельствует уверенно и без обиняков: когда в человеческом обществе происходит такое, то наступает эпоха великого общественного безрассудства. Люди теряют общее, никем не обсуждаемое, и потому абсолютно надежное правило своего общественного поведения всех по отношению к каждому и каждого по отношению ко всем. Рухнул «общественный рассудок» и наступает неотвратное всеобщее горе…

«все мы родом из детства!»

 - фразу эту не знает разве что только лесной отшельник, не повторяет ее только застенчивый или ленивый. А уж любитель красного словца или риторических фигур дедуктивного красноречия охотно произнесет ее на публике, справедливо рассчитывая, минимум, на внимание, а, максимум - на симпатию и почет…

Между тем, сосредоточившись на ее значении, как правило, мало кто отдает себе отчет в том, а каков же у нее смысл? Так каков же он?

Буквально-то речь о том, что «мы» и «детство» – это вещи, так сказать, совсем-совсем однородные. Взрослые и дети, оказывается, суть одна и та же категория. Просто-напросто одна РОДНЯ.

Подумаешь! Что за тривиальность! – наверняка скажет кто-нибудь. Тоже мне, Америку открыли.

…Такой «разоблачитель тривиальностей», однако, живет по правилу: то, что мне знакомо, то мной и понято! При этом отчаянно и злонамеренно путая «понятия» и «слова». Однако, как учил величайший разоблачитель пресловутой «житейской мудрости» Г.Гегель (1770-1831), «не все известное и знакомое является понятым». Ибо нельзя путать понятия и «представления»! Особенно людям, получающим образование…

Между тем, если такие вещи как «мы» и «дети» принадлежат логически одному роду, то вот «слова» и «понятия» - это совершенно разные роды вещей.

К слову сказать, сегодня миллионы дедушек и бабушек, мерзнущих, заброшенных и голодающих в различных точках России, подняв глаза в поисках своих неизвестных мучителей, вдруг (неожиданно!) обнаружат среди них своих вчерашних… «сыночков», «внучиков» и «унучек», которых совсем-совсем недавно они кормили из собственных рук, гладили по детской головке и утирали им слезы и носы. Видя, что у детишек-то все хорошо, детишки сделали карьеру, «неперспективные» старики впадают в дополнительное оцепенение, не находя ответа на вопрос: если это вчерашние и благополучные наши дети, то кто же сегодняшние наши мучители?! И от невероятной Правды единственно возможного ответа им становится еще горше, еще холодней…

«ЧТО ВОВРЕМЯ В ГОЛОВУ НЕ ПРИДЁТ – ПО ГОЛОВЕ СТУКНЕТ»

 Новая философская энциклопедия.

  Каждый день, склоняясь над приготовлением обеда из скудных запасов перестроечного времени, домохозяйка слышит из кухонного динамика дикторские рассуждения о России, её нынешней и завтрашней судьбе. Не трудно заметить, что эти радиомудрствования ничуть не выходят за границы идей полуторасотлетней давности, когда в своих знаменитых «Философических письмах» Петр Чаадаев бился над нашими же сегодняшними смысложизненными проблемами, но только без суемудрия и нынешней легковесной болтовни. А точнее, так просто не дотягивают до них.

…Очередное заседание городского семинара по русской философии как раз и было посвящено историческим урокам чаадаевских размышлений. Насколько уроки эти поучительны? Этот вопрос все же мог бы возникнуть. Ведь минуло полтора века, как никак…

Как государство заботится о детстве на деле!

Здание детдома в Катав-Ивановске, в котором произошло ЧП, считалось аварийным

Тем не менее, надзорные органы приняли его в эксплуатацию

07.02.11

Челябинск, Февраль 07 (Новый Регион, Алла Александрова) – Здание детского дома в Катав-Ивановске, в котором вчера рухнули перекрытия, считалось аварийным. В свое время надзорные органы «пропустили» аварийный объект, и здание было допущено к эксплуатации. Об этом сегодня заявил губернатор Челябинской области Михаил Юревич.

«Хвастаться, в общем-то, нечем...»

Игорь Фроянов, Русская линия Беседа с доктором исторических наук И.Я.Фрояновым … Игорь Яковлевич Фроянов (родился 22 июня 1936 г.), доктор исторических наук, профессор кафедры истории России с древнейших времён до ХХ в. исторического факультета Санкт-Петербургского Государственного Университета, член союза писателей России. Автор книг: Киевская Русь: Очерки социально-экономической истории. Л., 1974; Киевская Русь: Очерки социально-политической истории. Л., 1980; Города-государства Древней Руси. Л., 1988 (в соавторстве с А. Ю. Дворниченко); Киевская Русь: очерки отечественной историографии. Л., 1990; Мятежный Новгород: Очерки истории государственности, социальной и политической борьбы конца IX - начала XIII столетия. СПб., 1992; Древняя Русь: Опыт исследования истории социальной и политической борьбы. М.; СПб., 1995; И.Я.ФрояновРабство и данничество у восточных славян (VI-X вв.). СПб., 1996; Октябрь семнадцатого (глядя из настоящего). СПб., 1997; Былинная история. Работы разных лет. СПб., 1997 (в соавторстве с Ю. И. Юдиным); Киевская Русь. Главные черты социально-экономического строя. СПб., 1999; Начала русской истории. Избранное. СПб., 2001; Погружение в бездну. Россия на исходе ХХ в. СПб., 1999; Драма русской истории. На путях к опричнине. СПб., 2007; Молитва за Россию. СПб., 2008. - Игорь Яковлевич, как бы Вы оценили состояние современной русской исторической науки? Чего в ней больше обретений или потерь? На работы каких современных историков Вы бы обратили особое внимание?

МЕЖДУ МЕТАФИЗИКОЙ «ДУРНОЙ» И «КОНКРЕТНОЙ»

 Генезис мировой мудрости, с точки зрения историко–философской, имеет несколько четко очерченных периодов. Это, во-первых, докантовский и послекантовский. Во-вторых, послекантовский делится на догегелевский и послегегелевский. И, в-третьих, послегегелевский период имеет сложную картину, складывающуюся из взаимодействия кантианства и гегельянства. Их отношения при этом весьма осложнены позитивизмом, который мнит себя «новейшей эпохой» и старается представить себя в качестве кантианской антиметафизики, переходящей в антигегельянство. Подобно тому, как гегельянство являлось эпохальной реставрацией аристотелевской метафизики, в противоположность ее «критицистскому» преодолению самим Кантом.

Грабёж под видом поддержки!

 Михаил Вышегородцев уволен с поста руководителя департамента поддержки малого бизнеса в правительстве Москвы. Курировать отрасль будет Алексей Комиссаров из кадрового резерва «Единой России». Отставка была неизбежна, признают московские предприниматели.

Мэр Москвы Сергей Собянин уволил руководителя департамента поддержки и развития малого и среднего предпринимательства Михаила Вышегородцева.

Об отставке сообщает «Интерфакс» со ссылкой на источник в мэрии. «Распоряжением мэра Вышегородцев уволен с государственной гражданской службы города в связи с истечением срока действия служебного контракта», — сказал источник. Вышегородцев не ответил на звонки по мобильному.

ПУТИ РУССКОГО БОГОСЛОВИЯ

 Новая философская энциклопедия

                              
Обзор монографии протоиерея Георгия Флоровского
Страшный софизм висит над миром. Известный каждому, принятый всей образованной публикой, уважаемый большинством ученого мира, он носит название «противоположность Знания и Веры». Являясь знамением XX века, антиномия этих двух родовых сил человеческого Духа, была унаследована нами от Просвещения XVIII и позитивизма XIX веков. И на протяжении последних двухсот лет человечество не раз жестоко поплатилось за это…
Убежденность в противоположности (точнее, в антиномизме) веры и знания есть продукт цивилизации. Точнее, «цивилизованного бескультурья». Того самого, что Александр Солженицын назвал «образованщиной». А ученик Алексея Лосева, уральский философ Владимир Бакшутов именует «дипломированным мещанством».

Анти-сталинизм перед судом буржуазной демократии.

 "...Указанное заявление не может быть принято к производству"

Юрий Мухин 05.02.2011

Как я уже писал, Судья Л.И. Быковская мотивировала отказы так.Тверской суд категорически отказался принимать исковое заявление Е.Я. Джугашвили в защиту чести и достоинства И.В. Сталина к ответчикам Госдуме, Президенту и Премьер-министру. Отказался суд тоже интересно, дав 25 января 2011 года на одно исковое заявление аж три определения в отказе его рассматривать.
1. «...Требования Джугашвили Е.Я. к Председателю Правительства РФ Путину В.В. возникли в связи с высказываниями Путина В.В. на пресс--конференции в Катыни 07 апреля 2010 г., а требования к Государственной Думе ФС РФ основаны на принятии Государственной Думой ФС РФ заявления от 26.11.2010 г., которое было опубликовано в «Парламентской газете».
Следовательно, предметом спора не являются общие обязанности Государственной Думы ФС РФ и Председателя Правительства РФ, обязанности ответчиков не имеют одно основание и предметом спора не являются однородные обязанности. Кроме того, оспариваемые истцом сведения распространены разными средствами массовой информации.

Старый «новый социализм»

   На евразийскую фразу А.Дугина о марксистском  ”запахе сгнившей воды, овощной базы” история отвечает, что аромат прелых листьев “Коммунистического манифеста” – тоненькой книжечки, которая стоит сотен томов и содержания серверных дисков - сегодня побил труху “реального социализма” и запоздалые сочинения его критиков. Наибольший интерес в концепции Дугина[1] представляет его заключение – “Основные принципы “нового социализма” в экономике”, где зафиксировано 9 принципов. Новые принципы «нового социализма» стары как мир. Хотя и обладают яркими одеждами названий, слов и словечек: контекстуализация, мезоэкономизм, амбиентализм, дифференциализм, социализм разных скоростей, социологизм, гуманизм, квалитатизм, коллективная конкретизация, культуроцентрический плюрализм хозяйственных форм, автоцентричность, экологизм, амбиентализм, интеграционизм, синтез конфликтологического и балансного подходов и прочее.  Во второй главе Манифеста приводятся 10 необходимых мер, неизбежных как средство «переворота во всем способе производства». Четверть века назад в стране «развитого социализма» они читались студентами как странная анахроническая утопия прошлого. Сегодня все 10 свежи и актуальны для нашей Родины как никогда.

ПЕДАГОГИКА КАК СМЫСЛ ИЛИ МУДРОСТЬ.

 Летом 1999 г. состоялся II Российский философский конгресс. Проходил он в столице Урала – в Екатеринбурге. Мыслящая отечественная общественность подводила там мировые итоги.

… Еще каких – ни будь десять лет тому назад так называемая мировая система социализма владела от 1/3 до половины всего мирового общественного богатства. Ее главный отряд – советская социалистическая бюрократия / партийная, советская, хозяйственная / - в своем составе имела весьма специфическое подразделение, а именно: славное и заслуженное начальство Среднего Урала.
Урал – опорный край державы. Что сие значит?
Для Карла XII – сокрушительный огонь русских пушек под Полтавой. Для Англии – вдоволь русского железа, которое позволило ей стать «мастерской мира». А для Гитлера он обернулся броней уральских танков, о которую под Москвой, Сталинградом и Курском он разбил свой медный лоб всемирного русофоба.
Отсюда – уникальный, так сказать, «железный» характер уральского начальства, его суперцентрализм, послушание младших старшему, доверие к нему местного населения, которое /доверие/ замешано на убеждении в том, что твой начальник – это уж, конечно, державник, а не кто ни будь там еще, и заведомо плохого он не сделает.
Так что исторически вовсе не случайно, что Главный Штаб уральского начальства – Свердловский обком КПСС – в главном своем составе оказался у государственного штурвала в Кремле!

«ДЕТСТВО-НЕ ЖДЁТ!»

12 марта 2001 года в «Российской газете» было опубликовано Постановление Правительства РФ «Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на 2001-2005 годы».
Первая мысль пришедшая мне в голову после ознакомления с документом: «Нам разрешили быть патриотами!» Почти 10 лет все СМИ пытались усиленно навязать мнение, что «патриотизм», «патриот», «патриотическое воспитание» – это понятие прошедшего времени. А телевидение сделало всё, чтобы поставить знак равенства между патриотами и экстремистами. Словом, сделали само понятие ругательным. С целью определения задач, поставленных в Правительственном постановлении, по инициативе депутатов районного Собрания на базе Башантинского агроколледжа был проведён расширенный педсовет на тему: «Педагогика 21 века».
Смысл этого мероприятия был кратко определен редактором районной газеты «Вперед» Иващенко В.И. Свой информационный материал о педсовете он дал в газете под названием «Патриотизм вместо бездуховности».

Почему в России растут тарифы и инфляция, и не растет картошка?

Лидеры рынка: за месяц картошка подорожала почти на 23%

Федеральная служба государственной статистики (Росстат) РФ представила сегодня очередные данные об уровне инфляции в стране. По версии статистического ведомства, в целом потребительские цены выросли на 2,4%. Основной вклад в ускорение инфляции внесло повышение тарифов ЖКХ, а также рост цен на продовольствие.
На этом фоне стоимость минимального набора продуктов питания в РФ в январе 2011г. выросла на 5,5% и составила 2768,7 руб. в расчете на месяц. В Москве этот показатель составил 3227 руб. (+7,8%), а в Санкт-Петербурге - 3051,8 руб. (+5,5%).

Деревенские улочки

ЧТО ЕСТЬ СОФИОЛОГИЯ?

  ЧАСТЬ II.

   ЧТО  ЕСТЬ  СОФИОЛОГИЯ?  ЧАСТЬ  II.  -    этот  вопрос  все  больше и  больше     волнует           сегодня   заинтересованных и неравнодушных людей.

        Такими могут быть ответы на него с точки зрения представителей специализированного знания, педагогики или просто Жизни.

С О Ф И О Л О Г И Я   Д Л Я:

- софиологической психологии:  Философия – это  любовь к Мудрости.

Любовь не-зрелого человека к Мудрости дает  СОФИСТИКУ.

Любовь же Зрелого человека к Мудрости дает  СОФИОЛОГИЮ.  

- начальника отдела кадров в Академии:  Академия – это место, где  люди  живут   мыслями, а мысли – мыслят  живыми  ЛЮДЬМИ. Тут происходит тождество мышления и бытия: это когда ты рождаешь Мысль, а мысль рождает Тебя.

    Для Института Философии и философского факультета сие означает: ты только  лишь  НАЗЫВАЕШЬСЯ  философом, когда уверяешь что любишь мудрость. Важно выяснить, а любит ли, в ответ на это,  Мудрость самого тебя?!

ЧТО ЕСТЬ СОФИОЛОГИЯ?

       ЧАСТЬ I.     –   этот вопрос все больше и больше волнует сегодня заинтересованных и просто неравнодушных людей. Такими могут быть ответы на него с точки зрения представителей специализированного знания, педагогики или просто Жизни      в изложении кандидата философских наук Валерия МОЛЧАНОВА.       Софиология для:                                                                   - Специалиста по проблемам детства: Софиология детства – это раздел софиологии       образования. Проблемы ребенка могут быть имманентными (собственные) и индуцированные (несобственные).
 - Учителя: Прежде чем наводить порядок в душе ребенка, следует навести         порядок в собственной голове. Дорога учителя в класс ведет через софиологическую реабилитацию, (говоря старым греческим языком). Или через методологию (говоря языком новомодным).
 -   Ребенка:

                    а) в школе я живу, я не просто готовлюсь жить;

                    б) хочу быть зрелым человеком, а не просто взрослым;

                    в) школьный класс – это место ребенка в жизни.

 - Методолога: Не путать софиологию с … софистикой! Ибо тогда в жизнь войдут не взрослые, а просто «дурные дети».

Истинные причины роста цен

Январский рост цен в полтора раза превысил прошлогодние показатели

И это не предел

04.02.11 01:13

Москва, Февраль 04 (Новый Регион, Ольга Радько) – Несмотря на то, что правительство обещает снизить инфляцию в ближайшие три года до 5%, годовые темпы роста цен в России вот-вот перешагнут психологически важный рубеж в 10%. Пока рост потребительских цен лишь ускоряется. Даже фиксируемый официальной статистикой показатель годовой инфляции уже весной 2011 года рискует стать двузначным. Предупреждает о серьезных инфляционных рисках и Минэкономразвития (МЭР). Независимые эксперты соглашаются: факторов, усиливающих инфляционную волну, сейчас действительно немало, пишет «Независимая газета».

Ведомство Эльвиры Набиуллиной подвело итоги ушедшего года и рассказало общественности, какие сюрпризы готовит россиянам год наступивший. Согласно МЭР, в 2011 году главной бедой России снова станет неукротимая инфляция.

Чтобы они так жили!

Уральский школьник испытал на себе объемы «потребительской корзины» для граждан

К концу эксперимента у него начались проблемы со здоровьем

03.02.11 13:14  

Смотреть видео

Екатеринбург, Февраль 03 (Новый Регион, Татьяна Пашкова) – Уникальный эксперимент завершился на Урале. Екатеринбургский школьник Виталий Никишин попробовал в течение месяца прожить на установленную правительством области минимальную продуктовую корзину для взрослых работающих мужчин. Денежное выражение этой корзины – 2 632 рубля. К концу эксперимента выяснилось, что на эту сумму невозможно питаться без вреда для здоровья. Более того, реальная стоимость минимального набора продуктов оказывается выше прописанной в областных законах.

Всё зависит в доме оном... От тебя от самого

  Герман Греф: у России есть уникальные возможности для роста

«У России есть уникальные возможности для роста», – заявил Президент Сбербанка Герман Греф, выступая на форуме «Россия 2011». «Если развитым экономикам нужно думать над новой технологической платформой, то нам, честно говоря, особо думать не нужно, – считает Герман Греф. – У нас громадные возможности по повышению производительности. Это самый здоровый рост экономики – повышение производительности и продуктивности за счет модернизации. Нам нужна модернизация во всем».

«Очевидно, что мы в последующие годы не сможем тратить такими темпами, наращивать государственные расходы. Нам нужно заняться эффективностью», – отметил Президент Сбербанка. По его мнению, в течение 5-8 лет можно безболезненно повысить производительность труда в корпорациях в 2-3 раза и за счет этого обеспечить экономический рост в стране.

Памятник и память