Одной из наиболее
омерзительных черт пермских СМИ является
то, что они не реагируют на происходящие
события. Они реагируют только на
«информационный повод», если какая
шишка что-то скажет за преферансом или
на фуршете. Например, когда в Сибири
потерпел катастрофу военный самолет,
событие немедленно стало достоянием
центрального телевидения. Когда же под
Чусовым рухнула «сушка», пермские СМИ
даже не пошевелились. Они отреагировали
только через год, с люфтом по времени,
как в анекдоте про жирафа, которому
рассказывали анекдоты. Но стоило риэлтору
и почти что журналисту Гиндису в
телестудии заявить, что он не считает
гомосексуалистов людьми, тут же, без
всякого люфта по времени, поднялся визг
на весь свет. Местные публичные люди, в
первую голову, правозащитник Игорь
Аверкиев, с похвальной целью в очередной
раз прославиться скопом принялись
выражать свое отношение к этому
надругательству над толерантностью и
правами человека. Пермская «Звезда»
живо откликнулась на значимое событие,
записала всех тех, кто не терпит
педерастов, в сексуально озабоченные
«гомофобы» и сообщила, что, мол, Гиндис
принес извинения.
Между прочим, в Древней
Греции гомосексуализм вовсе не считался
чем-то зазорным. Почитайте, например,
«Федру» Платона. Еще хлеще – «Пир».
Гомосексуализм был неотъемлемой частью
жизни греческих демократов.
Однажды я побывал на форуме
троцкистского Международного Союза
трудящихся (МСТ) в Буэнос Айресе. Огромный
зал, народу – как сельдей в бочке, гул
такой, что слышно только того, кто у
микрофона, не слышно стоящего рядом. У
микрофона стоял Баба. Ударение на
последнем слоге. Как зовут – не помню,
сохранилась только фотография, где он
в обнимку с президентом Бразилии Лулой.
Баба цитировал субкоманданте Маркоса,
главного идеолога индейской Сапатистской
армии национального освобождения в
Мексике: «Я гей в Сан-Франциско, черный
— в Южной Африке, мексикашка — в
Сан-Исидро (американский город на границе
с Мексикой, Б. И.), анархист в Испании,
палестинец в Израиле, индеец майя на
улицах Сан-Кристобаля, еврей в Германии,
цыган в Польше, индеец мохок в Квебеке,
пацифист в Боснии, одинокая женщина в
метро после десяти вечера, крестьянин
без земли, бандит в трущобах, безработный
рабочий, несчастливый студент и, конечно,
сапатиста в горах. Я — это все угнетенные,
оскорбленные и задавленные меньшинства,
которые восстают и говорят: хватит.»
Субкоманданте немного ошибся:
скажем, евреи-иммигранты в Германии
могут не работать, им, если они на родине
посещали синагогу, предоставляется
«социал», солидная финансовая помощь.
Индейцы в Канаде тоже отнюдь не угнетенное
меньшинство, это весьма состоятельные
ребята, по сей день получающие арендную
плату с завоевателей. Мужчина-индеец в
Канаде не просто мачо, это мегамачо.
После собрания я поинтересовался
у местных журналистов: понимаю, говорю,
что здесь собрались протестующие против
империализма, но причем здесь геи. Мне
пояснили, что в Аргентине каждый девятый
мужчина – гомосексуалист. Толкает к
этому нищета, у многих нет средств,
чтобы делать подарки девушке, тем более
завести семью. В МСТ даже существует
ячейка, составленная из геев. У другой
группы троцкистов, спартакистов, поведали
мне, основными моментами в политике
являются еврейский вопрос и гомосексуализм,
они собираются осуществить мировую
революцию силами евреев и геев.
Но субкоманданте Маркос
ошибся и насчет Сан-Франциско. Дело в
том, что бежавший из фашистской Германии
в США лидер Франкфуртской философской
школы Герберт Маркузе был привлечен к
работе в ЦРУ. Шефу ЦРУ Доновану казалось
нужным иметь информацию о протестных
движениях в мире. Маркузе вместе с такими
философами, как Мунье, Адорно, был
причастен к разработке некой программы.
Заключалась она в конструировании
методик подавления протестного движения
в США, возникшего в 60-е годы прошлого
столетия. В тот период происходили
мощные забастовки против конвейерной
системы. Но, в основном, это было молодежное
движение. Если полиция в ФРГ шла по пути
криминализации левых с их последующим
уничтожением, то в США в молодежные
организации были вброшены темы
антипрогибиционизма (отмены запрета
на наркотики) и свободной любви, в первую
очередь, однополой. И состоялась
психоделическая революция! Резко
взметнулся вверх показатель потребления
наркотиков среди молодежи. Протестующих
против несправедливости путем отращивания
длинных волос, т.н. хиппи, американская
полиция отлавливала и насильственно
остригала. Тем самым она доходчиво
давала понять: хиппи очень опасны для
системы, если уж ты так рвешься протестовать
– отрасти волосы. Таким вот незамысловатым
способом движение было подавлено, пар
«ревущих 60-х» вышел через свисток. С тех
пор геи в Штатах – штука обыденная.
Не то в России.
Гомосексуализм тут как врожденный, так
и благоприобретенный. Как патология,
он обусловлен генетически, вроде
атавизма. С этим согласен и Борис Моисеев:
«Да, болезнь, атавизм.» С этой точки
зрения проводить гей-парады – всё равно,
что парады шизофреников, одноглазых,
туберкулезников или больных полиомиелитом.
Однако не вся врожденность,
господа, заключается в генетике. Помнится,
в Перми еще в тоталитарное время был
суд над 170-ю высокопоставленными
партийными гомосексуалистами.
С той поры гомосексуализм в нашей
стране заключен, в отличие от Аргентины,
в общественной элите. Даже мэров, бывало,
ловили в сауне на групповом изнасиловании
мужчины. Вместе с пермским депутатом
Пастуховым. Потом нетрадиционного
Пастухова всё же загребли на изнасиловании
мальчика в стенах школы. Но осужденный
Пастухов и тогда остался на воле, так,
ездил на зону отмечаться. Или вот пермский
депутат, справедливоросс шулькин. Ходят
слухи (и их распускает ай нехороший
сантехник, который делал ремонт в его
ванной и увидел…), что Шулькин… Мда.
Нетрадиционно ориентированные стали
непременным атрибутом высокопоставленных
тусовок, без них – не комильфо.
Гомосексуализм даже стал верным способом
достичь «верхов».
Что касается
благоприобретенной патологии. В нашем
славном городе есть мормоны. Работают
они вахтовым методом, приезжают на срок
парами, исключительно молодые парни,
ходят в черных костюмах и белых рубашках
с галстуками. Одна парочка из Канады
сняла комнату в доме на ул. Дружбы. Жили
уединенно, дамы к ним не приходили.
Однако соседка в квартире снизу частенько
по ночам слышала шум совершаемых
прелюбодеяний. Эти канадцы умудрились
даже устроиться воспитателями в детский
сад.
Вот беда: никак не хочет
многомиллионная архаичная, пещерная
Россия приближаться к мировым стандартам.
Ну, не желает она жевать генетически
модифицированную тушенку, жениться в
резиновых церквях на резиновых девушках,
признавать суррогат образования,
эрзац-выборы, педерастию и почитать
генетически модифицированных чиновников.
Посему для сопротивляющихся придумали
дубинку: демократизатор под названием
«толерантность». В помощь еще одну:
«ксенофобия», чтобы мы толерантно
относились к бомбардировкам Белграда,
Багдада и Триполи. Теперь новая дубинка
пошла в ход – «гомофобия», чтоб к
педерастам относились как к обычным
людям.
Как известно, в России
смертность втрое превышает рождаемость.
Наиболее толерантно наше общество
относится именно к смерти большого
количества людей. Не говоря уже о массовых
увольнениях. У человека отнято самое
важное право – право на жизнь. Взамен
ему предлагают другое право – трахаться
с представителем того же пола.
Правозащитники готовы лечь костьми –
и положить других – за права человека.
И мы все знаем фамилию этого человека!
Как известно, Платон жил в
рабовладельческом обществе, где не то,
что таких достижений современной
цивилизации, как туалетная бумага и
презервативы с пупырышками – завалящего
арифмометра типа «железный Феликс» не
было. По всем приметам наше общество
движется в том же древнегреческом
направлении.
Борис Ихлов, 3.6.2011
Комментариев нет:
Отправить комментарий