Советская история «Уральской философии» или уральская история «Советской философии».

РЕТРО – ФИЛОСОФИЯ

Советская история «Уральской философии» или уральская история «Советской философии».

I.
НА ГРЕБНЕ ЖИЗНИ, в гуще её – место советского философа.
Круглый стол «На смену!», 28 декабря 1984 года.


Недавно в Свердловске состоялся симпозиум под названием «Социальная сущность философии и коммунистическое созидание». Философы Свердловска принимали гостей из 34 городов Союза: из Ленинграда, Улан-Удэ, Москвы и Владивостока, Киева и Тобольска, Тольятти и Караганды… На заседаниях шел заинтересованный, серьезный разговор о роли философии в современном мире, её месте в идеологической борьбе, о жизненной значимости философии для нашего молодого современника, о гражданственности научной позиции философа-марксиста.
Участники сегодняшней беседы – К.Н.Любутин, доктор философских наук, заслуженный деятель науки РСФСР; А.Н.Шимина, В.Е.Кемеров – доктора философских наук; В.И.Кондауров, С.З.Гончаров, В.В.Ким, В.А.Молчанов, В.И.Полищук, С.Н.Мареев, В.Я.Матвиевский, Н.Я.Иванова, Б.В.Новиков – кандидаты философских наук. Собрались они для того, чтобы поделиться с читателями газеты мыслями о тех проблемах, что прозвучали на симпозиуме.


Корр.: - Чем, по-вашему, вызвана необходимость разговора о социальной сущности философии?

В.И.Кондауров (Москва):
- Сейчас широко известны слова К.Маркса о том, что революция зарождается в мозгу философов, так как они не растут как грибы после дождя, а сама философия – это живая душа человеческой культуры. Сегодня к этому справедливому замечанию можно добавить следующее: в мозгу философов зарождаются не только революции, но и контрреволюции, о чём красноречиво свидетельствуют события 1968-1969 годов в Чехословакии или 1980-1981 годов в Польше. Классовая борьба во всём мире нарастает. И сопровождается она, а порой и начинается – всегда столкновением идей. Ясно, что в этой ситуации философия вообще и марксистская философия в частности не может оставаться в стороне.

Губительная финансовая политика

 

Двадцать лет спустя

 "Если бы такие обещания к чему-нибудь
обязывали, пришлось бы
пережениться решительно на всех"
Пьер Карона де Бомарше
"Женитьбы Фигаро"
Кричалки, вопилки, обещалки и визжалки на Украине были такими же, как и в России: «Дайте появиться богатым – и они спасут страну!», «Им нужны Великие Потрясения, а нам – просто поворовать». Ну, и про Столбовую дорогу человечества, естественно, с которой свернули «70 лет назад». Непрерывно повторяли слова Столыпина: дайте нам 20 лет – но не каторги, как заслужили, а покоя – и всё расцветёт.Богатые появились. И не просто появились, а в качестве подтверждения мысли Прудона, что собственность – это кража. Дали им двадцать лет покоя – и что? Богатство Украины оказалось в руках сотни семейств, а сама Украина – на краю пропасти. По замечанию одного бывшего москвича и бывшего руководителя разведки Израиля, на Украине «Положение на букву «х…» и не думайте, что «хорошо».
Дадим слово самим окопавшимся на «Эхо Москвы» прорабам нового мира, который, как при ближайшем исследовании выяснилось, является хорошо забытым старым.
Артемий ТРОИЦКИЙ, человек, сумевший при нынешней власти воров и расхитителей обзавестись небольшим, но уютным дворцом, рассказывает, во что превратили благословенный Крым нынешние воры:- И это, на самом деле, шикарное место, очень хорошее, с красивыми видами, удобными коттеджами и всё остальное. Но вот стоило выйти из санатория … под названием «Море», как ты словно оказывался бы в другой стране. То есть жил в первом мире, а оказался в третьем. … Ну, там совсем убого в Крыму. Вот это называется опустили страну!

Игра в казаки-разбойники по-научному

  Все кричат: "Лови, лови,

Да дави ее, дави»...

Пушкин,

«Сказка о царе Салтане».

 

Облава как основное средство воспитания молодёжи

Казалось бы, уж и рождаемость упала до самой невозможности, а эта распроклятая молодёжь всё никак не закончится. А значит, продолжаются и творимые ею безобразия. Правда, нонче таких безобразий, чтоб  «поймали квартального и привязали его спина с спиной к медведю и пустили медведя в Мойку; медведь плавает, а квартальный на нем» -- этого уже нет. Измельчал народишко. И безобразия измельчали.

К примеру, в богоспасаемой Пензе у Южной Поляны предоставленные сами себе дети бегают в исподнем, а иногда и без, по подоконнику на улице Красная Горка. Один из мальчиков  что-то вылил из окна на прохожих. Несмышлёныши, что с них взять.

Те, кто постарше, играют в более опасные игры. В России более тысячи детей погибло от новой забавы «собачий кайф». Это преднамеренное удушение, т.е. перекрытие доступа кислорода к и без того уже ослабленному мозгу.

Такое  надо искоренять!  Лучше всего – с помощью облавы. (Дяденьки в детстве не наигрались в казаки-разбойники). Вот свеженькая облава  по перетряске ночных заведений: проверить, накидывают ли там платок на каждый роток? И что в этот роток заливают?

По нонешним временам дело обычное: «глубинный народ» ховается от «глубинного правительства», а последнее старается его отыскать для призыва или налогообложения. Возглавил облаву лично зампред правительства, бывый комсомольский вожачок,  бывый профессор педвуза Ягов. Облава – это весь подход к ученику, которому профессор может научить своих студентов.   Что не мешает ему требовать от учителей: «Ищи подход!» Который не может найти сам, поскольку дня в школе не работал. Эти господа готовы служить, кому угодно, но не готовы работать в школе. Поскольку более заняты пристраиванием своей попы в тёплое кресло, чем поисками приключений на оную. Впрочем, многие преподаватели педвуза, и выбившиеся в начальники и застрявшие в вузе, дня не работали в школе. Что не мешает им готовить к ней других.

Открытие Америки – закрытие России

 Однажды один  безвестный руководитель областного наркомпроса ездил в США. Отметим, что обычно наши чиновники не любят перемещаться в пространстве: когда они отрывают зад от кресел, у них возникает ощущение, что они свое место потеряли. Но когда речь идет о загранпоездке, подобных сложностей не возникает. Ездил он изучать, конечно же, передовой опыт. Так сказать, спросить у Дяди Сэма, почти по Лермонтову:

- Скажи-ка дядя, ведь не даром учат в ваших средних учебных заведениях?

Потому как при нынешних доходах российского населения перевод на платную основу хоть чего-нибудь еще в школе как никогда злободневен.

- Никак нет-с, среднее образование у нас нынче бесплатное даже для негров, - разочаровал нашего Дядю их Дядя Сэм, устыдившись того, насколько глубоко пустил корни большевизм в стране, пока США боролись с ним за рубежом. Оставив большевизированного Сэма краснеть и дальше, - в том числе политически – наш путешественник отправился прямиком в американскую школу с любимым занятием наших педчиновников --  фронтальной проверкой. Чтобы изучить данное безобразие на месте в надежде найти хоть что-то платное. И, представьте себе, нашел! Школу, в которой старшеклассники подрабатывали, чтобы пригласить на свой выпускной любимых певцов, гудцов и скоморохов.

Нам бы их заботы! Недопонял человек, что собирать средства на удовольствие – это не совсем то же, что на починку крыши или канализации, покраску стен, а также на покупку учебников..